miércoles, 18 de enero de 2012
martes, 17 de enero de 2012
LA FAJINA DE LOS CEMENTERIOS
La Fajina de los cementerios
Fajina para los sutiabeños es la limpieza y quema de las malezas en los cementerios indígenas. Sutiaba cuenta con cuatro cementeros y en los cuales la mayoría de los difuntos son autóctonos el pueblo.
Los fines de semana de los meses de enero, mayo y noviembre son las temporadas de las fajinas. El domingo 31 de octubre inicia la última fajina del año, a las 5 de la mañana y finaliza a las 11 del día. Recorren las calles del sector acompañados de tambores.
La función de los hombres es limpiar la tierra santa y las mujeres preparan chicha para el desayuno una vez que todos terminaron la jornada.
La contribución de los participantes es anotada en un libro donde se les garantiza que después de muertos serán enterrados en el cementerio.
Municipio Saludable
AML.
Fajina para los sutiabeños es la limpieza y quema de las malezas en los cementerios indígenas. Sutiaba cuenta con cuatro cementeros y en los cuales la mayoría de los difuntos son autóctonos el pueblo.
Los fines de semana de los meses de enero, mayo y noviembre son las temporadas de las fajinas. El domingo 31 de octubre inicia la última fajina del año, a las 5 de la mañana y finaliza a las 11 del día. Recorren las calles del sector acompañados de tambores.
La función de los hombres es limpiar la tierra santa y las mujeres preparan chicha para el desayuno una vez que todos terminaron la jornada.
La contribución de los participantes es anotada en un libro donde se les garantiza que después de muertos serán enterrados en el cementerio.
Municipio Saludable
AML.
CARNAVAL MITOS Y LEYENDAS
Carnaval Mitos y Leyendas
El Carnaval Mitos y Leyendas se realizan cada año en el mes de Noviembre, esta festividad es una muestra de cultura leonesa. Distintas organizaciones artísticas y culturales, asociaciones o instituciones sociales, educativas y de servicio a la comunidad, desarrollarían un sinfín de diseños y colores, los valores y símbolos de nuestra tradición.
Se realiza el primer viernes del mes de noviembre, saliendo de la plaza indígena de Sutiaba, recorriendo la ciudad hasta llegar a la Plaza de San Sebastián.
Este desfile le da vida a personajes míticos como: El Cadejo, el Padre sin Cabeza, la Taconuda, la Chancha Bruja, el Coronel Arrechavala, la Mokuana, la Cegua, toma tu teta, el Duende. Así como leyendas tradicionales como: El punche de oro, el Cacique Adiact, La carreta Nahualt, etc.
Municipio Saludable
AML.
El Carnaval Mitos y Leyendas se realizan cada año en el mes de Noviembre, esta festividad es una muestra de cultura leonesa. Distintas organizaciones artísticas y culturales, asociaciones o instituciones sociales, educativas y de servicio a la comunidad, desarrollarían un sinfín de diseños y colores, los valores y símbolos de nuestra tradición.
Se realiza el primer viernes del mes de noviembre, saliendo de la plaza indígena de Sutiaba, recorriendo la ciudad hasta llegar a la Plaza de San Sebastián.
Este desfile le da vida a personajes míticos como: El Cadejo, el Padre sin Cabeza, la Taconuda, la Chancha Bruja, el Coronel Arrechavala, la Mokuana, la Cegua, toma tu teta, el Duende. Así como leyendas tradicionales como: El punche de oro, el Cacique Adiact, La carreta Nahualt, etc.
Municipio Saludable
AML.
EL TIANGUE INDÍGENA
El Tiangue Indígena
El pueblo indígena de Sutiaba ha mantenido su tradición de mercado ocasional o tiangue. Actualmente la celebración del Tiangue se organiza como una actividad cultural en honor al cacique Adiact, conmemorando el aniversario de su muerte y su legado histórico de resistencia frente a los españoles.
La celebración se realiza una vez cada año durante el tercer domingo del mes de abril, en sus comienzos en la calla del Tamarindón y hace pocos años en las Ruinas de Veracruz.
La festividad consiste en la exposición u venta de toda la variedad gastronómica del pueblo de Sutiaba, actualmente este se ha acompañado con ventas de artesanías, pinturas y representaciones artísticas culturales.
Minicipio Saludable
AML.
El pueblo indígena de Sutiaba ha mantenido su tradición de mercado ocasional o tiangue. Actualmente la celebración del Tiangue se organiza como una actividad cultural en honor al cacique Adiact, conmemorando el aniversario de su muerte y su legado histórico de resistencia frente a los españoles.
La celebración se realiza una vez cada año durante el tercer domingo del mes de abril, en sus comienzos en la calla del Tamarindón y hace pocos años en las Ruinas de Veracruz.
La festividad consiste en la exposición u venta de toda la variedad gastronómica del pueblo de Sutiaba, actualmente este se ha acompañado con ventas de artesanías, pinturas y representaciones artísticas culturales.
Minicipio Saludable
AML.
CACIQUE ADIACT
El Tamarindón
La historia oral de los Sutiaba nos cuenta que había un cacique llamado Adiact, padre de la princesa Xochilt Acalt, quien gobernaba el pueblo de Sutiaba al momento del traslado de León de su emplazamiento original conocido como León Viejo, a su ubicación actual.
El cacique Adiact, conocedor de todas las barbaries cometidas en todos los poblados indígenas aledaños a la fundación del antiguo León, no estaba de acuerdo con el traslado a las cercanías de Sutiaba.
Se levanto y mantuvo resistencia hasta 1614, cuando fue asesinado en el cerro Eche Castle (Cerro de los Vientos), hoy conocido como Cerro de Oro. Luego de haber caído por el agotamiento, el cacique fue trasladado y colgado en el Tamarindón.
El día martes cinco de octubre del 2010 el árbol de copa frondosa colapso por los años y los embates de la naturaleza, sus ramas han sido resguardadas por parte de la junta directiva de la Comunidad Indígena de Sutiaba.
Municipio Saludable
AML -
La historia oral de los Sutiaba nos cuenta que había un cacique llamado Adiact, padre de la princesa Xochilt Acalt, quien gobernaba el pueblo de Sutiaba al momento del traslado de León de su emplazamiento original conocido como León Viejo, a su ubicación actual.
El cacique Adiact, conocedor de todas las barbaries cometidas en todos los poblados indígenas aledaños a la fundación del antiguo León, no estaba de acuerdo con el traslado a las cercanías de Sutiaba.
Se levanto y mantuvo resistencia hasta 1614, cuando fue asesinado en el cerro Eche Castle (Cerro de los Vientos), hoy conocido como Cerro de Oro. Luego de haber caído por el agotamiento, el cacique fue trasladado y colgado en el Tamarindón.
El día martes cinco de octubre del 2010 el árbol de copa frondosa colapso por los años y los embates de la naturaleza, sus ramas han sido resguardadas por parte de la junta directiva de la Comunidad Indígena de Sutiaba.
Municipio Saludable
AML -
sábado, 14 de enero de 2012
A MÍ MANERA
A MÍ MANERA
¡Yo soy poesía,
fui creado por el amor!
***
Renuévase
el sentir de la palabra en libertad,
que no es más que el sentir de la emancipación
en el fluir del verbo,
con la concepción de crear y hacer sentir
y abrigar la vibración del alma:
crear amando la vida,
su alegría en el gozo de lo bello.
Amar los sueños,
las ilusiones
los amores
los recuerdos,
y los misterios del pensamiento
y del sentimiento,
en el hondo fervor de creer
y crear sin límite, en el caminar por la luz de la luna
y en la terquedad y rebeldía de Carlos Martínez Rivas,
el poeta de la “Insurrección Solitaria”,
o del “Lecherito” de Jorge Amadís Bolaños
o de “Lino de Luna”
o en vez de arena, en el caminar,
sentir en mis pies la necesidad de viajar y ser,
en el profesar de nacer,
del hacer y haber sido,
de lo que soy,
poesía, porque nací del amor.
Pero también, ha golpeado la tristeza
y la congoja y levantado por la fe
y la convicción en la alegría, y de vivir en ella.
Remuévase el sentimiento
y la rebeldía ante la domesticidad,
y nazca en mí lo nuevo,
lo renovado,
en la lucha contra la injusticia
y su entorno de corrupción.
Amar y luchar a mi manera,
y a mi manera, pelear por lo conquistado,
y conquistar por el amor, a cada instante,
al hombre nuevo
y en compromiso con mi pueblo,
por el amor, siempre pelear y amar,
y por el amor morir.
El amor a la flor
a la mujer
a lo bello
a la naturaleza
a la fidelidad
a la solidaridad
a la ternura...
¡Yo moriré feliz amando el amor!
Y vivo, y expreso todo:
¡A mí manera!
Autor: Edmundo Icaza Mendoza
7:56 p.m. del 15 de enero de 2012.
Colonia 4 de Mayo. Zaragoza.
León, Nicaragua.
¡Yo soy poesía,
fui creado por el amor!
***
Renuévase
el sentir de la palabra en libertad,
que no es más que el sentir de la emancipación
en el fluir del verbo,
con la concepción de crear y hacer sentir
y abrigar la vibración del alma:
crear amando la vida,
su alegría en el gozo de lo bello.
Amar los sueños,
las ilusiones
los amores
los recuerdos,
y los misterios del pensamiento
y del sentimiento,
en el hondo fervor de creer
y crear sin límite, en el caminar por la luz de la luna
y en la terquedad y rebeldía de Carlos Martínez Rivas,
el poeta de la “Insurrección Solitaria”,
o del “Lecherito” de Jorge Amadís Bolaños
o de “Lino de Luna”
o en vez de arena, en el caminar,
sentir en mis pies la necesidad de viajar y ser,
en el profesar de nacer,
del hacer y haber sido,
de lo que soy,
poesía, porque nací del amor.
Pero también, ha golpeado la tristeza
y la congoja y levantado por la fe
y la convicción en la alegría, y de vivir en ella.
Remuévase el sentimiento
y la rebeldía ante la domesticidad,
y nazca en mí lo nuevo,
lo renovado,
en la lucha contra la injusticia
y su entorno de corrupción.
Amar y luchar a mi manera,
y a mi manera, pelear por lo conquistado,
y conquistar por el amor, a cada instante,
al hombre nuevo
y en compromiso con mi pueblo,
por el amor, siempre pelear y amar,
y por el amor morir.
El amor a la flor
a la mujer
a lo bello
a la naturaleza
a la fidelidad
a la solidaridad
a la ternura...
¡Yo moriré feliz amando el amor!
Y vivo, y expreso todo:
¡A mí manera!
Autor: Edmundo Icaza Mendoza
7:56 p.m. del 15 de enero de 2012.
Colonia 4 de Mayo. Zaragoza.
León, Nicaragua.
viernes, 6 de enero de 2012
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