viernes, 16 de noviembre de 2012

HOMENAJE A JACINTO BACA JEREZ


C U A D E R N O S “E D I C A M E N”
UN APORTE A LA CULTURA, AL ARTE Y LA POESÍA
DE LEÓN, NICARAGUA, C. A.

Edmundo Icaza Mendoza 
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                                                                           FIELES A
                                                                                TU
                                                                          MEMORIA

A 42 años de tu ejemplar valentía.
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                                                                   13 de noviembre
2011
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¡Mi respeto y admiración a los antiguos y fieles compañeros de siempre, de aquellas antiguas y pretéritas células de Jacinto Baca Jerez!

Jacinto Baca, ¡Presente!


HOMENAJE A JACINTO BACA JEREZ
EN UN PEQUEÑO PARAJE DE REYNALDO PUERTO
SOBREVIVIENTE DE LA GRAN HAZAÑA (9/11/1969). 




León, 11 de Noviembre de 2011



¡Mi respeto y admiración a los antiguos
y  fieles compañeros de siempre,
de aquellas antiguas y pretéritas células de Jacinto Baca Jerez!

(Caída Heroica
 9 de noviembre de 1969).

*1 de Nov. 1944-- 9 Nov. 1969
25 años

¡Fieles a tu Memoria!

         Este es el título que le he dado a estas palabras, que con sinceridad les digo, que han nacido emocionadas en el recorrer de un santiamén, de esas ideas que aún anidan en el templo, de un tiempo, de esos recuerdos imperecederos, que quieren quedar plasmados en página indelebles del amor sacrosanto a la Patria y a un pueblo, cualidad inquebrantable e ideas prístina de Jacinto Baca Jerez, y que hoy, introducirse quieren en sus mentes, para que resplandezca jovial y optimista; sencillo, franco y afable, la figura de Jacinto, en esta mañana de domingo fresco, lleno de esta arboleda y en este trozo de armonía natural, en unión de emociones, afectos y recuerdos, en este paraje de su antiguo compañero Reynaldo Puerto, en la que nos reunimos varios, muchos, todos, porque aunque algunos no estén aquí físicamente, hay una fuerte vibración de se abre en contantes hondas, para decirte Jacinto, en tus 42 años de haber vivido y partido con ejemplar valentía ¡Presente! ¡Presente!

         ¡Presente estamos, Jacinto!

         Recuerdo hoy, emocionado por cierto, que el 9 de noviembre de 1992 en el «Mausoleo de los Héroes y Mártires» frente a nuestra Insigne Basílica Catedral de León, que un grupo de compañeros y compañeras, para ese entonces, nos reunimos también, para rendirle un sempiterno Homenaje a Jacinto Baca Jerez ─en su XXIII aniversario─. Y ante sus restos mortales, expresamos nuestra fidelidad a los principio e ideales de este precursor de la lucha revolucionaria.

         Uno de tantos precursores, me podrían decir. Bueno, sí, igual que: Silvio Mayorga Delgado, Jorge Navarro, Modesto Duarte, Francisco Buitrago, Mauricio Córdoba e indiscutiblemente el Comandante Carlos Fonseca Amador, y tantos y tantos otros. Y decíamos... en esa ocasión textualmente, que: “Era un 9 de noviembre de 1969, cuando los noticieros locales con el “flash” característico de las notas informativas de última hora, daban la fatal noticia de la muerte en combate de la ya “leyenda”, Jacinto Baca Jerez.

          ¡Última Hora! ¡Última Hora! Cae en combate en la Estación de Rota, Comarca de Malpaisillo, el Jefe la FARN (Fuerzas Armadas Revolucionaria de Nicaragua), Jacinto Baca Jerez, peleando contra elementos de la GN. Su cadáver fue traslado al Comando Departamental de León... Y seguía el “piripipipípípí” interminable y escalofriante: “...se conoce por fuentes extraoficiales que hay un guardia muerto, otro herido y que su compañero de lucha, está siendo perseguido con todos los recursos y numerosas patrullas peinan la zona y sobrevuelan avionetas a “ras” de la Cordillera de los Maribios, buscando como detectar su paradero; igual que los "para-militares", y jueces de mesta se dedican como “jauría” a rastrearlo en los algodonales, en las fincas aledañas, pero se les ha hecho imposible capturarlo... La orden es hallarlo a como de lugar y acabarlo inmediatamente...”. 

Y seguía aquella noticia que hasta le paraba los pelos a uno.  “...parece que el perseguido ha roto el cerco, la guardia está encolerizada...”.  Y se empezó a tejer una a una, las muchas conjeturas sobre esa Hazaña. Así la calificaron periodistas de esta ciudad de León.
        
         La Juventud leonesa se puso en alerta. Inmediatamente se afinaron los mecanismos de seguridad para todos los revolucionarios, porque aquí se daba una particularidad, una especie de “simbiosis”, los miembros del FSLN interactuaban con los de Jacinto. Recuerdo que yo alquilé varias casas y en ellas llegaban y se resguardaban tantos miembros de uno y de otro. Antes que se fuera Silvio Mayorga (el que me daba para alquilar casas), en la casa de las "Gavetas", allí pernoctaron varios hermanos. Recuerdo a uno que le decían el abuelo, y a otro que me parecía que era Regis Mairena, pero no sé.  Esta pieza me la alquiló doña Adriana Zavala: de las Gavetas, 30 vrs. al Norte, mano izquierda, que ella a la vez, alquilaba a los Caballeros. Allí estaba el plantógrafo donde se imprimía “La Chispa” de Jacinto y de “El Chele” Espinoza; pero la máquina de escribir que era “pencona” para picar Esténcil, era del FSLN, creo que la había llevado Luis Álvarez. Comíamos del mismo “bollo de pan”, un pedazo cada uno. Compartíamos un pedazo de pan, todos.

         Aquel día. O más bien, aquella tarde, yo iba caminando. un poco más adelante de los Billares Lezama, en la Avenida 23 de Julio, buscando hacia la Universidad, iba con Bayardo Salinas, cuando nos alcanza “Cristo de Lata” el flaco Taleno, ─Cuidado, ese maje es oreja. Y me dice. ─Oíme, poeta. Mataron a Jacinto y lo están pateando esos hijos de puta, en el comando. Hagamos un mitin con los del Mariano Fiallos. ─Ahorita no puedo voy a hacer un mandado de parte de mi trabajo. Y Bayardo me hizo un "guiño de ojo" y nos fuimos rápidamente. La verdad es que íbamos al Centro Universitario,para ver si organizábamos un mitin o una manifestación, resolviéndose por ésta última, pero se inició un patrullaje de la GN sorpresivo, que nos impidió realizarlo y sólo se produjeron focos estudiantiles frente al Colegio Nocturno “Mariano Fiallos Gil”.

Y allí se declamó... Y esto es lo que recuerdo:

Por esos muertos, nuestros muertos, pido castigo.
Para los que de sangre salpicaron la patria, pido castigo.
Para el verdugo que mandó esta muerte, pido castigo.
Para el traidor que ascendió sobre el crimen, pido castigo.
Para el que dio la orden de agonía, pido castigo.
Para los que defendieron este crimen, pido castigo.

No quiero que me den la mano empapada con nuestra sangre.

Pido castigo. 

(De Pablo Neruda).

          En verdad que al cadáver de Jacinto, había sido zaherido y flagelado por sus sicarios. Eso corrió de boca en boca, y en nuestros corazones se clavaba el dolor, la angustia y la ira. En muchos de nosotros se sembró la idea de responder con violencia, fíjense bien, en 1969, ¿con 22’ ó 38’? Ya había agallas, y muchas de sobras, desde El Chaparral, Bocay, Bocaycito, Rahaití, Pancasán... y la disposición de entregarnos por entero al altar mayor de la Patria.

            Pero se mantuvo la serenidad, la unidad de pensamiento y de acción para garantizar las estructuras organizativas que se habían logrado crear en occidente.

         Jacinto Baca Jerez en su infatigable trabajo de organizador fue sorprendido. Él tenía que movilizarse como jefe, junto con sus compañeros necesariamente, para ir organizando los cuadros en el sostenimiento de la lucha. Eran momentos difíciles aquellos. Nadie daba un peso por un revolucionario. Pero Jacinto estaba presente, aunque eso significara el riesgo de su propia vida.

         Todo se erizó de guardias y orejas (qué repugnancia siempre, me causaron los “orejas”). Y aquel día, fue otro día de acontecimientos, entre la de recuperaciones económicas, huelgas, reivindicaciones sociales, protestas, manifestaciones, etc.

         Y, en ese día, 9 de noviembre, Jacinto respondió, y empezaron a responder los JACINTOS, con una 45’. Ya antes, habían sonado los tiros. Pero ahora íbamos por ideas más definidas, más organizados, por algo pensado, creado y con visión de futuro.

         Jacinto dijo: “Yo, jamás me rendiré. Mi sangre, donde sea y cuando sea, caerá en tierra fértil y será abono para que crezca el mañana con estandarte nuevo y se multiplique el amor y se encienda la razón, y como antorcha, brille para todos La Justicia y La Libertad.

Jacinto, trascendió en sus principios. Y muchos se atrincheraron y supieron cumplir como, Leonel Rugama, Mauricio Hernández Baldizón, Róger Núñez Dávila, y uno de mis poetas preferido, Fernando Gordillo Cervantes.

Y escribí esto, por aquellos tiempos, y ampliado, para otros y diferentes tiempos:

A Jacinto Baca Jerez

Por eso, hoy te digo a vos,
y a René Carrión,
”Hermanos de sueños puros”
y de vivencia trascendida,
de ese ideal cristalino
y cristalizado en la toma  de una 45’.
Y abrir el pecho
como rosa a la mañana
para que reviente el día,
de ese día tan ansiado.

Y me he vuelto a embriagar
de la alegría,
y de la exquisitez de la vida,
de ese dar a otros sin egoísmo,
sin remordimiento,
para salvarnos de tantas olas encrespadas.

A este grupo
que a tu memoria fiel,
mantiene límpido
el recuerdo aquel...
o aquellos del pensamiento libre
y liberador
bandera de amor
que unidas en pasión de pueblo
siempre serás luz que guíe
y no muera.

Y, hoy, entre el frescor del recuerdo
y el perfume de la flor del tiempo,
vivos, aún,
pero, cuando hayamos partido,
tú, siempre estarás en la bondad del mundo,
por tu ejemplar humildad, y valentía.

Y, proclamar tus ideas,
¡Porque siempre seremos, fieles a tus principios!


Edmundo Icaza Mendoza.
9/11/92 – 11/11/11
Radio Venceremos y Col. 4 de Mayo
Bo. Zaragoza, León Nicaragua.


Jacinto Baca Jerez - Jefe de la FARN




A MARVELLIZ


A Marvelliz Loaisiga  Icaza
Hija de  la Dra. Vida Mercedes Icaza Jiménez-
Y SOBRINA de este humilde servidor.
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MARVELLIZ

A mi sobrina.
¡En ondas afectivas,              
te vi radiante, Marvelliz!

***

¿Visión?

Y radiante te vi,
y advertí, que bajabas de una estela
regalando a tu paso
fulgurantes estrellas.

Signos de alegría.
Himnos de felicidad sonriente.
Cánticos de aires de gozo y complacencia,
en la devoción del amor.

Bello e insondable sentimiento
en el cortejo del corazón y del alma.
Te vi, Marvelliz,
colmada de bendiciones,
cuando entrabas
entre las miradas
y ensueños de la contemplación,
al sagrado santuario,
para ofrecer tu corazón.

Ibas vestida de esplendoroso claro,
sosegado, como la suavidad de tu alma,
en la gracia del Señor.

Marvelliz, yo te vi,
en el horizonte de esta visión,
que hoy te regala
la visión pura del amor,
¡De tu tío del alma!

Autor: Edmundo Icaza Mendoza
2:07 a.m. jueves 15 de noviembre-2012
Col. 4 de Mayo. Zaragoza.

domingo, 11 de noviembre de 2012

HONROSO HOMENAJE A BLANCA SEGOVIA SANDINO


“CUADERNOS “EDICAMEN”
Un aporte a la Cultura, al Arte, a la Reflexión
y a la Poesía – León, Nicaragua

Edmundo Icaza Mendoza
Poeta y periodista

HONROSO HOMENAJE A BLANCA SEGOVIA SANDINO ARÁUZ 

3 de septiembre
2012

“Nada en esta vida es producto de la coincidencia o de la casualidad, lo que hagamos en este Mundo, mientras la materia del cuerpo tenga vida, tendrá repercusiones en la eternidad de nuestro espíritu”.     A. C. Sandino  Patria y Libertad.

Descendencia histórica, de sangre e ideario del General Augusto César Sandino

MI ADMIRACIÓN Y RESPETO
PARA
BLANCA SEGOVIA
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En 1960 (de 15 años),vendiendo el ‘Universitario’
con René Maradiaga Paniagua  y Jacinto Baca Jerez,
entusiasmados, conocimos la existencia de
Blanca  Segovia”.

E.I.M.

     Blanca Segovia Sandino Aráuz, es hija de Augusto Nicolás Calderón Sandino, conocido popularmente como General Augusto César Sandino (1895-1934) y de la leal y heroica Blanca Stella Aráuz Pineda (1909-1933).

     Blanca Segovia, nace un viernes 2 de junio de 1933, como a las 7 de una mañana angustiosa, extensión de una noche mortificada, cuando la agonía hace su aparición al expirar un ser querido.
     ¡Una heroína partía, un gigante lloraba!... Y nacía el lazo fiel, vínculo de sangre, de historia e ideario, para prolongarse en una familia, jóvenes admirables, que son de San Rafael del Norte, Jinotega; de León, Corinto, de la Habana, de Managua y de toda Nicaragua.
            El General Augusto C. Sandino, se sumergió en su propia agonía en su propia congoja ¡Cómo amaba a su esposa! ¡Cómo quería a esta entrañable mujer! Ella era su compañera de lucha e ideales, su amor, su esposa, una combatiente del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua (EDSNN), fundado por él, el viernes 2 de septiembre de 1927. Y lloró Sandino. ¡Y lloró como nadie ha llorado a una mujer! ¡Cómo nadie ha llorado a una compañera, a una esposa!
            Y de ese llanto nace un amor sacrosanto para la niña recién nacida. Que desde niña su signo fue la montaña, el frío, la persecución, los deslizaderos (todos se caían, menos su nodriza Clara Huerta), era ligera, resuelta y firme, como una cabra, una mula (la ‘India’ o la “Venada”) o una puma.
          En una entrevista que le hiciera Juan J. Lacayo (20/02/09), Blanca Segovia, cuenta que: “Cuando yo nací, muere mi mamá. Él se quedó solo. La lloró, la quiso muchísimo, porque la realidad de la vida es que él pudo haber tenido otras mujeres como hombre que era, pero estoy segura que a ella la quiso tanto, por la forma en que procedió"..."Cuando yo estaba chiquita, recién nacida, él era el que me atendía. Yo ya no tenía madre, y como no tenía a mi madre yo no podía tomar leche en los biberones que se acostumbra, porque las mamaderas eran grandes y en la boquita de una recién nacida no calzaban"...
            Entonces, el General Sandino le buscaba personalmente nodrizas para que la alimentaran. Y en la despedida, con Blanquita Segovia, el General Sandino lloró y la besaba y la estrechaba. ¡Era una escena impresionante! Y dijo estas palabras:
"Aquí queda Pedrito (refiriéndose a Pedro Antonio Aráuz), aquí les dejo lo único que queda de esta lucha, de la lucha en Las Segovias, cuídenmela, hagan lo imposible para criármela si yo ya no puedo regresar". Refiere Blanquita, que le ha contado su abuelita Esther.
            Se dice, que después que asesinaron al General Sandino (un miércoles 21 de febrero de 1934), la guardia llegó con todo lujo de violencia a casa de su abuelita, doña Esther Pineda Rivera, buscando a la niña. ¡Dónde está la niña! ¡Dónde está la niña!...  Y buscaron... y no encontraron a Blanca Segovia, pero desbarataron toda la vivienda, “hasta los juguetitos de la niña destruyeron”. ¡Qué ruin era la guardia! ¡Qué bajo era el tal Tacho. Blanquita Segovia, empieza a huir un día jueves del 22 de febrero de 1934.
            ¡La envolvieron en una sábana y rumbo a la montaña! De los 7 meses y 19 días de nacida, empezó a huir. Y se prendió una LUZ en el firmamento. Aunque por cierto se revolvía las entrañas de la montaña, porque se iniciaba desde ese día, también, el incendio en las serranías, montes y montañas de Las Segovias, día en que todo sandinista era muerto, y toda cooperativa era incendiada. En la que los hombres, mujeres y niños tenían que salir a huir y a agruparse en la montaña. Esa luz no se apagó jamás. Y, ya lo había dicho el “General de Hombres Libres”, Augusto César Sandino: “...aquel hermano (refiriéndose a Benjamín Zeledón), fue el primero que levantó la piedra que con su paso algún día haría andar el dinamo que dará la luz de la libertad...”.
            La guardia persigue a Blanca, y a ésta, la tienen que refugiar en la finca de un tío, de nombre Ramón Pineda Pineda. ¡Da escalofrío esto! A Blanquita la andaban... Imagínense a una niñita... la andaban persiguiendo para matarla. ¡Qué ruindad!
            Toda esta familia de Blanca Segovia ha sido heroica. Doña Esther Pineda Rivera, su abuelita. Sus tías Lucila, Isolina, Esther; y sus tíos Pedro Antonio, el poeta Octavio, Luis Rubén Aráuz Pineda y Miguel Ángel.
            ¡Todos son una familia espléndida, épica!
            Y, la LUZ se prendió en los corazones. Y, Blanca, colaboró con el General Ramón Raudales, con los movimientos de insurgencia, con los “muchachos” guerrilleros del FLN y luego el FSLN. Y entonces: los telegramas en Morse volaban “de ida y vuelta”. Los correos clandestinos, veloces, raudos caminaban por los “atajos” o “trochas”. ¡Había una especie de IRRADIACIÓN!               
     Blanca, siempre fue, desde niña, ¡Digna, circunspecta! No aceptó nada de su verdugo mayor. Y escogió el camino del sacrifico, de la lucha, fiel a su sangre, a la historia y al ideario del General Augusto César Sandino.
            Y, esa LUZ se prendió en Isabelia, en las ciudades, comarcas y caseríos. ¡Fue una luz brillante que anidó en los pechos de corazones valientes!, dice el Epígrafe del poema dedicado a Carlos Fonseca: “En Isabelia Nació Una Luz” (EIM) Y que en una de sus estrofas dice:
“Y como una coincidencia histórica,
                                               ¡Fulgurante!
                                               Ese mismo día,
                                               La Cordillera Isabelia
                                               Se hizo Luz,
                                               Y su luz se proyecto
                                               En Unidad.

O, lo que dice el poeta Alí Vanegas, en sus versos que escribiera en 1931:

“Mejor mi boca para que le cante
mejor mi brazo para que levante
en la montaña libre su bandera.

Mejor mi corazón bronce nativo.
Mejor le doy mi corazón altivo
engastado en la propia cordillera.”


     Y esa luz se esparció por los cuatro puntos cardinales, y se multiplicó en unidad, y luego en “Fraternidad Universal”.

BLANCA SEGOVIA

         “Y, la Luz se hizo”.

          -o-

Digna y circunspecta,
mantuviste tu honor,
que entre dolor y llanto
el verdugo quiso quebrantar,
de aquél decoro y moral
altiva.

Fiel transferirte a tus hijos
tu vinculo de vida e historia,
a la par del “pensamiento vivo”,
del más grande hombre de la raza
Indohispano,
y que con tu ejemplo
de franqueza y lealtad
supiste levantar la cosecha
para la libertad.

Son tus hijos hoy los que cultivan
ese sagrado ideario,
y en tu Homenaje,
y con el recuerdo, en mi mente,
de Payito Lacayo, René Carrión,
Natalia Ramos, Jacinto Baca Jerez
y René Maradiaga,
deposito en ti, mi ¡Corona de Versos!,
y en tus hijos, ¡El laurel de la victoria!

Y, para Rodolfo Antonio,
mi Homenaje de Corazón.

Autor: Edmundo Icaza Mendoza
12:41 p.m. 26 de agosto de 2012
Col. 4 de Mayo. Bo. Zaragoza


  ¡AL GENERAL SANDINO ¡

Tu pequeño Ejército Loco con fervor
Patrio ¡Sigue marchando en toda Nicaragua!
                            -o-
El marchó incesante por cañadas y montañas.
El marcó el camino, con alegría del mañana,
y en su mente preclara y corazón diamantino,
abrió cual frescura de brisa, ¡La Esperanza!

En su vuelo eterno de Honor y Grandeza
como Martí y Bolívar supo de grandes proezas.
Y asido firme en el corcel de la Historia,
¡La Libertad aparece en su esplendor de                                                                 [Aurora!

Se opuso valiente al infierno imperial.
A las bestias rubias, de Nicaragua expulsó.
Desafió tempestades, e irguióse en Montaña,
Librando batallas de ¡Lucha Ancestral!

Creyeron matarle y también a su ideal,
Con él muchos cayeron sin ver hacia atrás.
Abrieron caminos y entregaron sus vidas
Brillando incólume ¡El Sol de la Libertad!

¡Honor y gloria al caído en las Montañas!
¡Honor y Gloria al caído en las Ciudades!
Y cual cascadas de bondades,
Supieron del dolor,
Y el ardor en la batalla.                              
Y como Sandino ¡Libertad o Muerte!     
Enarbolaron la consigna del mañana.  

9:00 a.m. 20 de julio 1979
Plaza de la Revolución, Managua.
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A LOS HIJOS DE SANDINO
¡Tu valor y entrega, hizo posible
 la Victoria!
                     -o- 
Sandino,
Entonó el Himno de la Victoria
Internándose en la Montaña.
Los Hijos de Sandino, relucientes,
Siguieron la Estrella por el sendero
¡Con ímpetus Libertarios!

Sandino, alzó su vuelo de cóndor
Con Himnos de Esperanzas.
Los Hijos de Sandino, relucientes,
Cabalgaron como un Hito en la Historia,
Entregando sus vidas en Holocausto,
¡Para acariciar la Aurora!

Sandino, hizo morder el polvo
Al yanqui invasor.
Los Hijos de Sandino, relucientes,
Coronaron sus frentes con ¡Vítores
                                   [de Gloria!
Y a Managua entraron disparando
                                    [Estrellas!
¡Victoria! ¡Patriotas!
¡Jubiloso,
el Pueblo, te aclama!

Pedro Edmundo Icaza Mendoza
20 de Julio de 1979. Managua.
9:00 a.m. 20 de julio 1979
Plaza de la Revolución, Managua.
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A TI TE CANTO

¡A todos los Patriotas,
hombres y mujeres, va mi canto!
                               -o-
¡Clama el Bronce tú Victoria!
Y, por tu desafío a la muerte,
Y por tu amor a la Patria y a la vida,
Fuiste coronado con amaneceres de Auroras.

Y tu entrega, que simplemente fue,
El desnudar tu alma para levantarte hoy:
¡Graduado de Patriota!
¡Pero en tu auténtica y verdadera
Dimensión de Hombre!

Hermano, desde el 67 te dediqué Mi Canto:
“A un lado su mochila,
A otro lado su fusil.
Y como premio al Sacrificio,
Prendidas en su pecho, largas bandas
De parque, que mañana entonarán,
¡El Himno de Patria Libre o Morir!”

¡Salud Héroes de las montañas y las ciudades!
A Vos muchacho y muchacha de mi tierra
¡A ti te Canto!
  
Edmundo Icaza Mendoza
 20 de julio 1979. Plaza de la Rev.- Managua

Yo soy poesía, fui creado por el amor”


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Y, para concluir, transcribo el HIMNO DEL EJERCITO DEFENSOR DE LA SOBERANÍA NACIONAL (EDSNN), tomado del libro del autor, Walter C. Sandino.

A la gloria llevemos de frente,
 la bandera de blanco y zafir
 que se ponga de pie el Continente
 para vernos vencer o morir.

 La montaña nos dio su regazo
 cobijó nuestra fe con amor
 cualquier árbol dábanos su brazo
 si colgamos en el al traidor

A la gloria marchemos de frente,
nuestro paso alfombró el invasor
que se ponga de pie el Continente
para ver redimir el honor.

 Nada puede la extraña bandera,
 sus cadenas Sandino rompió;
 nada puede la guerra extranjera
ante el cóndor, el águila huyó

Todo el oro que tiene el pirata
nunca pudo infundirle valor
y la misma manigua lo mata
y lo mata el insecto y la flor.

A la gloria marchemos de frente,
¡bandoleros, clarín y tambores!
Que se ponga el Continente
 para vernos morir con honor.

 Patria y libertad
 A. C. Sandino
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Sello original y firma: 
de: El Libro de Sandino
«El Bandolerismo de Sandino
en Nicaragua»
de Walter C. Sandino.

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Honor y Gloria
al Ejercito Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua (EDSNN),
fundado el viernes 2 de septiembre de 1927,
hace 85 años, en el Chipote.    
                            
Pedro Edmundo Icaza Mendoza
12:00 p.m. 3 de septiembre de 2012.
Col. 4 de Mayo. Zaragoza (Edicamen)
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Temas, casos y cosas

O bien sería, como me dijera mi amigo Luis Rocha Núñez:
“Pequeños y Grandes Detalles”.

Nombre en el acta de nacimiento: Augusto Nicolás, hijo natural de Margarita Calderón y de Dn. Gregorio Sandino. Nació el 18 de mayo de 1895, en Niquinohomo. Su nombre original es el de Augusto Nicolás Calderón Sandino, conocido popularmente como Augusto César Sandino.

Del nombre original no se ha encontrado nada escrito, por ningún lado. Más bien el General Sandino, firmaba indistintamente Augusto César Sandino (16 abril 1931), César Augusto Sandino, A. C. Sandino o con mayor regularidad Augusto C. Sandino.

De, Augusto C. Sandino (1895-1934) y Blanca Stella Arauz Pineda (1909-1933), nace Blanca Segovia Sandino Aráuz en San Rafael del Norte, el 2 de junio de 1933.

De, Policarpo Enrique Castillo Delgado (1928) y Blanca Segovia Sandino Arauz (1933), nacen: Augusto Enrique Castillo Sandino, en León (1955), Rodolfo Antonio Castillo Sandino, en Sn Rafael del Norte en 1956 (y muere en la Habana, Cuba-1967), Julio César Castillo Sandino, en León (1957) y Walter Ramiro Castillo Sandino, en Corinto (1960).

Dn. Policarpo Enrique Castillo Delgado, ha acompañado a Blanquita a todos lado. Ha sido solidario y valiente. Es Formidable eso. Mi admiración.

Niquinohomo, quiere decir: “Valle de los Guerreros. Viene del Chorotega o mexicano. De este lugar salieron muchos guerreros que pelearon al lado del Glorioso Cacique Diriangén.

Resistencia de Diriangén contra los invasores españoles, choque: 17 de abril de 1523. Gil González regresó a Panamá el 5 de junio de 1523, despavorido.

Al visitarme mis hermanos, Ciro Orozco Berríos, Luis Solís Benavidez y Raúl Quiroz... nos ponemos a platicar de los “muchachos”, de Alí abarca Meléndez, de Sandino, de toda la gente que llegaba donde Natalia Ramos, de Oscar Turcios... Y, aparecen recuerdos: Por eje.: un señor, que fue hijo de crianza de la familia Berríos Mayorga, que se identificaba como Carlos Berríos, decía, que él estuvo en la Contabularia y que peleó contra Sandino, “Pero te voy a decir una cosa. Ese hombre sí, era ‘arrecho’, no se le podía derrotar, nos pegaba una ‘pijeadas’ de padre y señor nuestro”.

Sandino. tomo la bandera nacional y la levantó con Honor. Peleó denodamente contra las bestias rubias de la intervención yanqui. Salvó el Honor de los nicaragüenses. Y resultó una explosión en todo el mundo, y empezaron a admirar y amar al Guerrillero Heroico, al General de Hombres Libres.

El Formidable Vate que nos ha dado gloria, nacional e internacional, Salomón de la Selva, bautizó con el nombre de Sandino a su primer hijo: Sandino de la Selva.

El 2 de enero de 1933, salieron los último marinos yanquis, derrotados por el Ejercito Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua (EDSNN).

El General Sandino dejó sentado, que no exigía ni acepaba nada. “Que ningún lucro o ventaja material aspira conseguir”.

El 2 de febrero de 1933, antes de firmar los acuerdos, el General Sandino, sacó su reloj y dijo: “11:45, hora de la montaña”. Y el reloj de la casa presidencial lo retrocedieron a la hora del General de Hombres Libres, del EDSNN y de sus montañas.

“Usted es un bandido sublime y glorioso”, le dijo Sacasa. Claro, si les pegó una solemne pijeadas, apunta Luis Solís.

“Hombré, -dice Ciro Orozco- eran formidables las mulas que montaba el General Sandino. La India, pelo canoso. De color blanco y negro mezclado. A ese color le dicen Tordillo (a). Y La Venada del color de una venada, canela. Tenía patas blancas y pechera tipo café oscuro

Mi guerra no es fácil de dominar, dijo Sandino. Se llegó a sentir terror por nuestra columna. Los cerros de Yucapuca (que quiere decir: Cerro Calvo), y Zaraguasca eran baluartes nuestros. El Gran Chipote, cerro inaccesible. Campamento Glorioso.

Las tropas hacían flamear sobre los cerros, la Bandera Gloriosa, la Roja Y negra, que quiere decir,: “El Rojo,  representa la Resurrección, sobre el Negro que es la Muerte “.

SANDINO, majestuosa figura de un Patriota.

En el campamento La Amarrana (en sumo: el maizal), convaleció el General Sandino después que fue herido en la batalla de Zaraguasca, el 11 de junio de 1930. Fue rebautizada por Blanca Stella Aráuz Pineda, como LUZ Y SOMBRA, en recuerdo a una pequeña finca de su padre. Era un lugar bello.

Estando Sandino en el Cacao, 9 de mayo de 1927: “Por supuesto fingí aceptar, para que me diera tiempo de retirarme y en cuanto llegué a Jinotega fui recibido con palmas, flores, y música. Y ahí mismo anuncié públicamente mi propósito inquebrantable de luchar contra los Estados Unidos

“En mi marcha al pasar por San Rafael del Norte, me casé con la Señorita Blanca Aráuz...”

Y de este matrimonio, nacía el 2 de junio de 1933, BLANCA SEGOVIA SANDINO ARÁUZ, que hoy la Corono con una CORONA DE VERSOS entre música del corazón y embelesos de mi espíritu de leonés “hasta la cacha”.

Edmundo Icaza Mendoza (Edicamen),
2:56 p.m. 1/9/12




Textos Consultados y otros:

El Libro de Sandino, EL BANDOLERISMO DE SANDINO EN NICARAGUA, escrito por Walter C. Sandino.
Un libro más que excelente. Abundantes fotografías. Documentos originales, y copiosos datos que aclaran muchas dudas y nublados.

Maldito País, de José N. Román, es un material que junto al anterior mencionado, y Pequeño Ejército Loco de Gregorio Selser, nos da una visión de la Vida, Obra, Lucha y Principios de A. C. Sandino. Libro leído en Círculos de Estudios con Rafael Lacayo, René Maradiaga y Jacinto Baca Jerez. Apareció un comprimido, tiraje que hizo en plantógrafo el Frente Estudiantil Revolucionario (FER).

Conversatorios con el controversial F. J. Núñez, fundador de la Biblioteca “Santiago Arguello Barreto” en León.

Pláticas del Recuerdo, con el entrañable poeta «Hijo Dilecto de la Ciudad de León» Edmundo Icaza Munguía.

Memorias de la Lucha Sandinista, de Mónica Baltodano. Entrevista a Blanca Segovia.

Entrevista del periodista Juan J. Lacayo, que le hiciera a Blanca Segovia Sandino Aráuz.

Apuntes de periódicos y notas archivadas.
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Edmundo Icaza Mendoza
Poeta-periodista
Incorporado al Colegio
de Periodistas de Nicaragua
CPN Filial-León



«YO SOY POESÍA, FUI CREADO POR EL AMOR»
                                                                    (Edicamen).


“CONÓCETE A TI MISMO” y “AMA A TU HERMANO”
EMECU




SOBRE LA PALABRA SUTIAVA


Notas sobre la escritura de la palabra Sutiaba y su etimología

Ahora bien, existe una discusión en torno a la escritura de la palabra Sutiaba, la cual se puede encontrar escrita como Sutiaba, Sutiava, Subtiava o Subtiaba, y no hay acuerdo en su escritura. Interesante porque se ha desarrollado un debate alrededor de estas alternativas.

El poeta Enrique de la Concepción Fonseca, intelectual sutiabeño, argumenta que la forma «Subtiaba» es un mote como remoquete a la palabra Sutiaba, «...que han sido los leoneses quienes han querido imponerla forma Subtiaba, de sub, debajo y aba, que en latín significa padre, ...para representar una parodia donde el indio encontró en cada leonés su padre... "4. Efectivamente, en muchos documentos oficiales encontramos la forma Subtiaba o Subtiava. El poeta Fonseca cita a Manuel Rubio, para decir que fue el Corregidor Diego de Valdés quien institucionalizó la forma Subtiaba en 1676.
 
En las calles del barrio y en escritos periodísticos encontramos que se usa indistintamente. Otros autores contemporáneos como el historiador norteamericano J. Gould, citado en nuestra bibliografía, usa la forma Sutiava, en tanto que el Dr. Germán Romero, usa la forma Subtiava. Los documentos más tempranos que hemos encontrado al respecto, datan de 1545 y lo escriben en la forma "sotiava", "sutiava" y "su tiava". En 1548 aparece en las formas "Sutiaba" y "Sutiava"; en 1586 aparece en una forma mexicanizada como "Xutiaba"; e indistintamente como "Sutiaba" y "Sutiava", en 1627.

No obstante lo aseverado por el poeta Fonseca, en el Título Real de 1727, aparece mayoritariamente en la forma Sutiaba. Por el contrario en el testimonio de 1828, los autores del mismo optaron por escribirlo en la forma Subtiava, probablemente por oposición a la forma usada en el título colonial, siendo que este testimonio fue levantado por las propias autoridades indígenas en un contexto de refuerzo étnico de la comunidad, con las victorias militares y políticas de entonces.
La compulsa de 1956 reproduce la forma del testimonio de 1828, lo que nos hace pensar que para la compulsa usaron ese documento y no el original de 1727 que hemos usado en este trabajo. Walter Lehmann, que cita párrafos del título de Sutiaba en su obra', también debió tener acceso a la copia de 1828 ya que él usa la forma Subtiava.

A partir de los antes dicho hemos optado en este trabajo por recuperar la forma Sutiaba, en correspondencia con la forma predominante en el título original, y con los argumentos de los intelectuales de la comunidad, que siguen la tradición del anciano Natividad Campos y del sabio Alfonso Valle.

Hay varias interpretaciones de la voz Sutiaba. El filólogo por excelencia de Nicaragua, Don Alfonso Valle, la traduce del mexicano Sutiapan, de Shuctli -caracolito negro, atl - agua- y pan -adverbio de lugar, para significar el lugar del río de los caracolitos negros o «chotes» como le llaman en León y Sutiaba. Mántica, por su parte, la deriva de Xochiapan, de xochilt -flor- y apan -río, interpretándola como "lugar de río florido". Entre los hombres de conocimiento de la comunidad, a quienes consultamos al respecto, entre ellos los señores don Fausto de la Concepción Santeliz Hernández, el poeta Enrique de la Concepción Fonseca, don Tomás Pérez Roque y don Pablo Medrano, coinciden con la interpretación del maestro Valle.

También hay coincidencia de todos en la relación de Sutiaba con ese caracolito negro o chote. Curiosamente, en miskito el caracolito negro, se llama sutil', en matagalpa, suni y entre indígenas de Colombia se conocen los caracolitos con el nombre shute, estableciendo un vínculo interesante con idiomas macro-chibchas.

La toponimia sutiaba, se encuentra en varios lugares de Nicaragua. En Estelí había un caserío llamado Sutiaba, entre Santa Cruz,y La Trinidad.
En el Sauce había también un barrio deminado Sutiaba. También en El Viejo, Chinandega, se encontraba otro lugar con la misma denominación. Ver Alfonso Valle (1944) Interpretaciones de nombres geográficos indígenas de Nicaragua. Talleres Gráficos Pérez, Managua.

En el título real de la comunidad indígena de Matagalpa, encontramos a un dirigente indígena matagalpa del siglo XVIII que lleva el apellido "Sutiaba". N, del A.

Los sutiabas eran aficionados al caracolito, del cual extraían una nutritiva sustancia con la que hacían una sopa, especial para madres lactantes, pues aumentaba considerablemente la producción de leche. 

Eran expertos también en manipular otra especie de caracolitos marinos, de los que extraían un tinte para colorear en azul púrpura el hilo de algodón con el que elaboraban sus telas. Notable es que sabían como realizar la operación sin matar el animalito, que una vez "ordeñado" regresaba al mar, tal como Squier14 lo pudo observar en 1849 cuando estuvo con ellos:

«... La manera de teñir la hebra pone de manifiesto la inalterable paciencia del indio. La llevan a la orilla del mar cuando han recogido suficiente cantidad de moluscos que, una vez escurrida el agua del mar, permite el comienzo de la obra. Tómase cada molusco por separado, y a una leve presión de la valva se le cierra la boca, lo que le hace secretar unas cuantas gotas de substancia colorante que en ese momento es casi incolora. En ese líquido se remoja la hebra, la cual ya empapada se seca cuidadosamente con el pulgar y el índice, y se le pone a un lado para que se seque. Y así pasan los indios días y noches enteras en esa tediosa labor, hasta terminarla. Al principio la hebra toma un color azul desvaído, pero al contacto del aire adquiere el tono justo. 

Como esta operación no mata al molusco, se le torna al mar donde vuelve a hacer acopio de más tinte para ser utilizado en otra ocasión... ».Caracol marino (Purpura pansa) de la costa del Caracolito negro (Pachychilus largillierti) de agua Pácifico (Adolfo López de la Fuente. Laborato- dulce (Adolfo López de la Fuente. Laboratorio rio de Malacología, UCA)